مثير للإعجاب

نساء الفايكنج

نساء الفايكنج



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


التحضر والمسيحية

كان التحضر أحد التغييرات الرئيسية التي أثرت على عصر الفايكنج في اسكندنافيا. في حين أن التجارة كانت منذ فترة طويلة جانبًا مهمًا في تكوين الثروة الاسكندنافية ، فإن تطوير المراكز التجارية - مثل المراكز الشبيهة بالبلدات - مثل Hedeby في الدنمارك ، و Kaupang في النرويج ، و Birka في السويد ، أو المراكز التجارية في يورك ودبلن ، قدم طريقة جديدة الحياة للكثيرين.

تتصل المراكز الشبيهة بالبلدة بشبكات دولية واسعة النطاق تمتد في الشرق والغرب. جلبت المدن العديد من الفرص الجديدة للنساء وكذلك الرجال في كل من الحرف اليدوية والتجارة. تُظهر التخطيطات المعيارية إلى حد ما للمباني في هذه المدن أن أنشطة تكوين الثروة التي تمارس هناك كانت شؤون عائلية ، تشمل الأسرة بأكملها ، تمامًا كما كانت الزراعة في المناطق الريفية. في روسيا ، تشير اكتشافات الموازين والموازين في مقابر النساء الاسكندنافيات إلى أن النساء شاركن في الأنشطة التجارية هناك.

إلى جانب التحضر ، كان التغيير الرئيسي الآخر هو تبني المسيحية. يعود تاريخ الأحجار الرونية في الدول الاسكندنافية إلى حد كبير إلى فترة التنصير وتظهر أن النساء اعتمدن الدين الجديد بحماس. كنصب تذكاري للعائلة ، لا يزال الرجال يهيمنون على النقوش ، ولكن مع المسيحية ، تم تخصيص المزيد والمزيد منها للنساء. أولئك المرتبطين بالنساء كانوا أكثر عرضة لأن يكونوا مسيحيين بشكل علني ، مثل حجر في ذكرى بعض إنغيرون الذي ذهب من وسط السويد للحج إلى القدس.

إذن ، لم يكن عصر الفايكنج مجرد علاقة ذكورية. لعبت النساء دورًا كاملاً في رحلات الإغارة والتجارة والاستيطان ، ولم تكن المستوطنات الجديدة في شمال الأطلسي لتعيش طويلاً لولا مساهمتها. أتاح هذا العصر المتنقل والواسع للنساء فرصًا جديدة ، وتظهر القصص الملحمية وأحجار الرون وعلم الآثار أن العديد منهن تم تكريمهن وتذكرهن وفقًا لذلك.

جوديث جيسش أستاذة دراسات الفايكنج في جامعة نوتنغهام. تشمل منشوراتها شتات الفايكنج (روتليدج ، 2015). يمكنك متابعتها على تويترJudithJesch.


دبابيس على شكل صدفة.

كتب الدبلوماسي العربي ابن فضلان أن نساء الفايكنج في روسيا يرتدين خرزات من الزجاج الأخضر. كان على الصندوق صندوق من الحديد أو الفضة أو النحاس أو الذهب. في هذه الحالة كان السكين. قد تكون الحالة المذكورة هي قطعة من المجوهرات التي يسميها علماء الآثار بروش مقعر.

تم العثور على دبابيس مقعرة في أجزاء مختلفة من أوروبا حيث استقر الفايكنج ، بما في ذلك إنجلترا وأيرلندا وروسيا وأيسلندا. يشير هذا إلى أن نساء الفايكنج ربما كن حاضرات في الرحلات الاستكشافية.


محتويات

تمت مناقشة الوجود التاريخي لعوانس الدروع. أحدث منحة دراسية ، بما في ذلك منحة عالم الآثار نيل برايس ، تجادل بأنها كانت موجودة. [2] [3] وقد استشهد بعض العلماء ، مثل الأستاذة جوديث جيش ، بعدم وجود أدلة للمحاربات المدربين أو المنتظمات. [4]

تحرير علم الآثار

تم الكشف عن قبور مستوطنين تحتوي على أسلحة ، لكن العلماء لا يتفقون على كيفية تفسير ذلك. [5] تشير مقابر المهاجرين الإسكندنافيين في إنجلترا والتحليل الكيميائي للبقايا إلى توزيع متساوٍ نوعًا ما بين الرجال والنساء ، مما يشير إلى أن الأزواج يتزوجون ، بينما كانت بعض النساء تحت الدفن. [6] [7] في ارتباط خاص بالمسلسل التلفزيوني الفايكنج، أظهر نيل برايس أن مقبرة بيركا التي تعود إلى القرن العاشر والتي تم التنقيب عنها في السبعينيات تحتوي على العديد من الأسلحة وعظام حصانين تبين أنها قبر امرأة عند تحليل العظام بواسطة آنا كيلستروم. [2] في عام 2017 ، أكد تحليل الحمض النووي أن الشخص كان أنثى ، [8] ما يسمى بمحاربة الفايكنج بيركا ، لكن آخرين ، بمن فيهم عالمة الفايكنج جوديث جيسش ، قالوا إن هذا الاستنتاج سابق لأوانه. [9]

تحرير الحسابات التاريخية

هناك القليل من الشهادات التاريخية التي تفيد بأن نساء عصر الفايكنج شاركن في الحروب. يسجل المؤرخ البيزنطي جون سكيليتزيس أن النساء قاتلن في المعركة عندما هاجم سفياتوسلاف الأول من كييف البيزنطيين في بلغاريا عام 971. [10] عندما عانى الفارانجيون (يجب عدم الخلط بينهم وبين الحرس الفارانجي البيزنطي) هزيمة مدمرة في حصار دوروستولون ، أذهل المنتصرون عندما اكتشفوا نساء مسلحات من بين المحاربين الذين سقطوا. [10]

عندما كانت أخت ليف إريكسون الحامل غير الشقيقة Freydís Eiríksdóttir في فينلاند ، ورد أنها حملت سيفًا ، وهي عارية الصدر ، أخافت Skrælings المهاجمين. [10] وروى القتال في ملحمة جرينلاند، والتي لا تشير صراحة إلى Freydís على أنها درع البكر. [11]

ذكر ساكسو غراماتيكوس [12] أن عوانس الدروع قاتلوا إلى جانب الدنماركيين في معركة برافيلر في عام 750:

الآن من بلدة سلي ، تحت قيادة القبطان هيثا (هيد) ووسنة ، مع هاكون كت خد ، جاء تومي صانع الشراع. على هؤلاء القباطنة ، الذين كانت لهم أجساد النساء ، وهبت الطبيعة أرواح الرجال. كان Webiorg مستوحى أيضًا من الروح نفسها ، وحضره Bo (Bui) Bramason و Brat the Jute ، المتعطشين للحرب.

تتضمن أمثلة عوانس الدرع المذكورة بالاسم في الملاحم الإسكندنافية Brynhildr في ملحمة Vǫlsunga، هيرفور في ملحمة Hervarar جيدة Heiðreks، و Brynhildr من ملحمة بوسا حسناً Herraus، الأميرة السويدية Thornbjǫrg في Hrólfs saga Gautrekssonarوالأميرة هيد وفيسنا ولاجيرثا وفيبورغ في جيستا دانوروم.

تظهر اثنتان من الدروع في ترجمات معينة لـ ملحمة هيرفار. كان من المعروف أن أول هذه Hervors قد تولت أدوارًا ذكورية نموذجية في وقت مبكر من طفولتها وغالبًا ما داهمت المسافرين في الغابة وهم يرتدون زي رجل. في وقت لاحق من حياتها ، ادعت السيف الملعون Tyrfing من موقع دفن والدها وأصبحت مهاجمة بحرية. استقرت وتزوجت في النهاية. سميت حفيدتها أيضًا هيرفور وقادت القوات ضد مهاجمة الهون. على الرغم من أن الملحمة تشير إلى شجاعتها ، فقد أصيبت بجروح قاتلة من قبل قوات العدو وتموت في ساحة المعركة. [13] وضع الباحثان جوديث جيش وجيني يوشينز نظرية مفادها أن مصائر عذارى الدروع القاتمة في كثير من الأحيان أو عودتهم المفاجئة إلى الأدوار الأنثوية النموذجية هي شهادة على دورهم كشخصيات في الخيال الذكوري والأنثوي وكذلك رمزًا لخطر التخلي عن الجنس. الأدوار. [13]

Brynhildr Buðladóttir و Guðrún Gjúkadóttir تحرير

برينهيلدر ملحمة Vǫlsungaتقدم Guðrún Gjúkadóttir ، جنبًا إلى جنب مع منافستها في الحب ، مثالًا على كيفية مقارنة الدرع البكر بالأنوثة الأرستقراطية الأكثر تقليدية في القصص. يهتم برينهيلدر أساسًا بالشرف ، تمامًا مثل المحارب الذكر. عندما ينتهي بها الأمر متزوجة من جونار شقيق Guðrn بدلاً من Sigurðr ، الرجل الذي تنوي الزواج منه ، تحدث Brynhildr آية تقارن شجاعة الرجلين: [14]

حارب سيجورد التنين
وسيكون ذلك بعد ذلك
لم ينسه أحد
بينما لا يزال الرجال يعيشون.
بعد أخوك
لم يجرؤ أحد
لركوب النار
ولا للقفز عبرها.

Brynhildr متزوج من Gunnarr وليس Sigurðr بسبب الخداع والخداع ، بما في ذلك جرعة من النسيان أعطيت لـ Sigurðr لذلك نسي علاقته السابقة بها. [15] برينهيلدر مستاء ليس فقط لفقدان Sigurðr ولكن أيضًا لعدم الأمانة التي ينطوي عليها. على غرار نظرائها الذكور ، تفضل الدرع القيام بالأشياء بشكل مباشر ، دون أن يعتبر الخداع أنثويًا بشكل نمطي في كثير من أدب العصور الوسطى. إنها تقوم بسن الانتقام مباشرة ، مما أدى إلى وفاة نفسها ، Sigurðr ، وابن Sigurð على يد Guðrún. من خلال قتل الطفل ، تُظهر تفهمًا للعداء والمسؤولية الأبوية إذا كان على قيد الحياة ، فإن الصبي سيكبر لينتقم من عائلة برينهيلدر.

لدى Guðrn قلق مماثل مع الروابط الأسرية ، لكن في البداية لا يتصرف عادة بشكل مباشر. تميل إلى تحريض أقاربها الذكور أكثر من حمل السلاح بنفسها. غورن ليست فتاة درع ، ويسخر منها برينهيلدر قائلاً: "اسأل فقط ما هو الأفضل لك لتعرفه. هذا مناسب للمرأة النبيلة. ومن السهل أن تكون راضيًا بينما يحدث كل شيء وفقًا لرغباتك." [15] في زواجها الأخير ، كانت مستعدة لقتل أطفالها ، وحرق قاعة ، وإرسال أبنائها الآخرين للانتقام لمقتل ابنتها سفانهيلدر. في عالم الملاحم ، يمكن للمرأة أن تكون شريفة وبلا رحمة ، مثل الأبطال الذكور. في حين أن الدرع البكر لا يملأ الدور النموذجي للمرأة ، فإن قوتها الشخصية موجودة حتى في المزيد من النساء المنزليات في هذه القصص.

يتم تصوير المحاربات المستوحاة من القصص الإسكندنافية في العديد من الأعمال الخيالية التاريخية والخيالية ، بما في ذلك بشكل بارز في أعمال مثل المسلسل التلفزيوني 2013 الفايكنج. يصور العرض لاجيرثا (التي تلعبها كاثرين وينيك) كأعظم درع في العالم. في البرنامج التلفزيوني Beforeigners Alfhildr Enginnsdottir (لعبت من قبل Krista Kosonen) هو أول درع قاتل إلى جانب Thorir Hund ضد أولاف الثاني من النرويج. جاءت لاحقًا إلى النرويج الحديثة من خلال فجوة زمنية وتعمل الآن كمفتش للشرطة.

شرح إدراج بطلة محاربة فايكنغ في لعبة الفيديو قاتل العقيدة فالهالا، قال المستشار التاريخي للعبة تييري نويل ، "المصادر الأثرية تمت مناقشتها بشدة حول هذه القضية المحددة. لكنها (.) كانت جزءًا من مفهوم [الإسكندنافية] للعالم. القصص والأساطير من المجتمع الإسكندنافي مليئة بالشخصيات النسائية القاسية والمحاربين. لقد كان جزءًا من فكرتهم عن العالم ، أن النساء والرجال متساوون في قوة المعركة ". [16] من الناحية القانونية الشخصية الرئيسية في اللعبة هي امرأة تدعى إيفور فارينسدوتير وهي قائدة لعشيرة Raven Clan جنبًا إلى جنب مع شقيقها بالتبني سيجورد ستيربجورنسون.

في حين أن المحاربات من النساء يشكلن عنصرًا أساسيًا في الخيال الخيالي ، إلا أنه لا يُشار إليهن غالبًا باسم عوانس الدروع. بعض الذين يشملون إيوين في J.R.R Tolkien's سيد الخواتم [17] وثورجيل في نانسي فارمر بحر الترولز ثلاثية.


واجبات عمل المرأة

كانت مسؤولية امرأة الفايكنج "داخل عتبة الباب" ، ومسئولية الرجل في الخارج. كانت واجبات عملها هي التدبير المنزلي وصنع الطعام ، بما في ذلك تجفيف وتدخين الأسماك واللحوم وصوف العمل والغزل والخياطة والنسيج.

كما أن الحمل والرضاعة الطبيعية وتربية الأطفال يستغرق وقتًا طويلاً في حياة المرأة. من الناحية العملية ، ربما كانت النساء هن اللائي يعتنين بكبار السن.

كان عليها أيضًا أداء عمل شاق مثل حمل الماء والمشاركة في صناعة القش. بالإضافة إلى ذلك ، كانت لديها معرفة بالأعشاب لصنع الدواء للمرضى والجرحى.

عندما ذهب الرجل للصيد أو الصيد أو غارات الفايكنج أو مرض ، كانت الزوجة مسؤولة عن تشغيل المزرعة بأكملها ، والتي تضمنت أيضًا العديد من التعريشات (العبيد) في العائلات الثرية.

كان يُنظر إلى المرأة المتزوجة على أنها تنتمي إلى العائلة التي نشأت معها ولهذا السبب لم تصبح أبدًا جزءًا لا يتجزأ من عائلة زوجها.


علم الأنساب يتتبع جودريد عبر التاريخ

اليوم ، فقط خمس مخطوطات معروفة من ملحمة إيريك الأحمر ومخطوطة واحدة معروفة ملحمة جرينلاندرز ينجو. أقدم نسخة معروفة من إيريك الأحمر موجود في Hauk & # 8217s Book. بيند من قبل هوك إرليندسون ، مستشار الملك النرويجي ، يعود النص إلى ما بين 1306 و 1308 ، عندما كان يعيش في دير آيسلندي. أثناء وجوده هناك ، قام Hauk بنسخ ملحمة Eirik & # 8217s من نسخة قصة جده & # 8217s وأضافها في شجرة العائلة ، متتبعًا أصوله الخاصة إلى Gudrid وابنها Snorri & # 8212a الذي اقترح علماء النسب أنه دقيق.

كما يوضح براون ، كان & # 8220 آيسلندا مهتمين جدًا بعلم الأنساب. & # 8230 لقد عرفت من ترتبط به وتتبعت علم الأنساب الخاص بك بعناية فائقة. وتثبت حقيقة أن Hauk تتبع نسبه الخاصة إلى Snorri أن هؤلاء كانوا بالفعل أشخاصًا حقيقيين. & # 8221

لكن هل هذا كاف؟ هل الأنساب والملاحم والصخرة التي بها ثقب كافية لإثبات أن جودريد عاش وسافر ومات في وقت ما حوالي عام 1000 م؟ يعتمد على من تسأله. عادة ما يرقص علماء الآثار حول السؤال. سيقولون أن جودريد كان بإمكانه & # 8217ve أو ربما كان موجودًا ، وأن عاهرة المغزل يمكن أن تكون لها ، وأن منزل العشب في Glaumbaer يتطابق مع الموقع والوقت اللذين تقول الملاحم إن Gudrid سيعيش هناك على الأرجح.

يتفق البعض ، مثل John Steinberg ، عالم الآثار الذي حفر في منزل العشب في Glaumbaer ، على أن الهيكل يناسب القصة لكنهم مترددون في اعتبارها دليلاً على وجود Gudrid & # 8217s. البعض الآخر ، مثل براون والاس ، أسرع في تولي عباءة Gudrid & # 8217s. الكتابة ل التاريخ إضافي ، تسميها عالمة الفايكنج إليانور روزاموند باراكلوف & # 8220 البطل الحقيقي لملاحم فينلاند ، & # 8221 بحجة ذلك ملحمة إريك الأحمر & # 8220 أنسب تسمية Gudrid & # 8217s Saga.”

الملحمتان اللتان تذكران جودريد تحتوي بلا شك على خرافات وأنصاف حقائق وخيالات. إيريك الأحمر و غريلاندرزبعد كل شيء ، تحتوي على العديد من التناقضات فيما يتعلق بحياة المسافر البعيد & # 8217. لكن الإجابة على سؤال Brown & # 8217s حول ما إذا كانت قصة Gudrid & # 8217 معقولة هي نعم مدوية. عند النظر في جميع الأدلة ، فمن المعقول بالتأكيد وجود امرأة من الفايكنج تُدعى جودريد ، وسافرت إلى العالم الجديد وكانت رائعة بما يكفي لتضمن تخليدها في القصص الملحمية.

& # 8220 [جودريد] لم يُطلب منه الذهاب في هذه الرحلة ، & # 8221 يقول براون. & # 8220 لم يتم جرها على طول. كان هذا اختيارها. كان بإمكانها البقاء في المنزل بسهولة في جرينلاند. أرادت الذهاب & # 8221

أرادت أن تكون المغامرة & # 8212 من بين أول مجموعة من الأوروبيين الذين يبحرون إلى هذا العالم الجديد. وهكذا ، في حوالي عام 1000 ، أبحرت من حافة الخريطة.

ملاحظة المحرر ، 5 مارس 2021: تم تحديث هذه المقالة لإزالة الإشارة إلى أسنان جورج واشنطن الخشبية. في الواقع ، تم صنع أطقم الأسنان الخاصة بالرئيس الأول من العاج.


"إلى أن نتمكن من تنحية افتراضاتنا جانبًا ، فإن الجدل حول ما إذا كانت خادمات الدروع مثل Lagerda موجودة لن يؤدي إلا إلى عكس تحيزاتنا إلينا".

يفترض مؤلف كتاب "أطلس" ، جون هايوود ، أن مجتمع الفايكنج يتبع أدوارًا صارمة بين الجنسين. يكتب ، "لقد حدد الرجال والنساء أدوارًا اجتماعية محددة بوضوح ومنفصلة في عصر الفايكنج الاسكندنافي ... كانت حياة معظم النساء محصورة بشكل أكبر في المنزل." تقدم هايوود هذه الحجة بناءً على القطع الأثرية الموجودة في مقابر الفايكنج للإناث والذكور ، مؤكدة أن البضائع الجنائزية المكتشفة تتوافق مع هذا التقسيم لأدوار الجنسين "بالضبط". يتم دفن الفايكنج الذكور بالسيوف والفؤوس ، يتم دفن الفايكنج الإناث مع مجموعات الخياطة والمجوهرات والمفاتيح - أو هكذا تجادل هايوود. وليست هايوود وحدها في هذه الحجة.

لكن هناك أدلة جديدة تقلب هذا التقسيم المبسط لأدوار الجنسين. في دراسة أجريت عام 2011 ، وجد الباحث شين ماكليود أن أدلة الحمض النووي تشير إلى أن عددًا أكبر بكثير من نساء الفايكنج يهاجرن (ومن المحتمل أن يقاتلن) في إنجلترا أكثر مما كان يُفترض عند استخدام السلع الجنائزية وحدها لتحديد الجنس. المفاتيح ، التي غالبًا ما يتم مقاطعتها لتكون رموزًا للمجال المنزلي ، هي في الواقع نادرة جدًا في مقابر الفايكنج ، وتوجد في كل من قبور الفايكنج للذكور والإناث.

والأكثر إثارة للدهشة ، في عام 2017 ، أن الباحثين السويديين احتلوا عناوين الصحف بعد إعلانهم أن قبر محارب الفايكنج ، الذي كان يُفترض منذ فترة طويلة أنه ذكر ، كان في الواقع قبر امرأة وفقًا لأدلة الحمض النووي. على الفور تقريبًا ، قوبلت الدراسة بتدقيق شديد. قالت إحدى الباحثين الرئيسيين في الدراسة ، شارلوت هيدينستيرنا جونسون من جامعة أوبسالا في السويد ، في مقابلة مع مجلة ساينس ماغازين ، "لقد عُرف هذا بقبر المحارب منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ولم يشكك فيه أحد من قبل ... علم الآثار لم يستجوبه من قبل. تغير. الشيء الوحيد الذي تغير هو معرفتنا بأنها امرأة وليست رجلاً ". ومع ذلك ، بدأ العلماء في وضع نظريات معقدة حول القبر الذي ينتمي في الواقع إلى فتاة جارية تم التضحية بها لتحل محل محارب سقط.

عندما بدأ مجال علم الآثار ، لم يكن دليل الحمض النووي خيارًا. كان على جميع علماء الآثار أن يستمروا هو البضائع الجنائزية. أدى هذا حتما إلى سوء تصنيف الرفات - حيث يُفترض أن تكون قبور الإناث ذكور ، كما كشفت دراسة ماكليود.

مع البرامج التلفزيونية مثل قناة History الفايكنج الترويج لخادمات الدروع مثل Ladgerda (أو Lagertha كما عُرفت في العرض) ، للجمهور في كثير من الأحيان يريد للاعتقاد بوجود خادمات الفايكنج. من منا لا يريد أن يتخيل محاربة شرسة من الفايكنج تقضي على الأعداء في ساحة المعركة؟

يكاد يكون من المستحيل الاقتراب من دراسة التاريخ ، ودراسة العصور الوسطى على وجه الخصوص ، بدون انحيازاتنا الحديثة التي تعترض طريقنا. على حد تعبير براون ، "السؤال عما نفترض الدخول في التجربة هو سؤال كبير حقًا." إلى أن نتمكن من تنحية افتراضاتنا جانبًا ، فإن الجدل حول ما إذا كانت خادمات الدروع مثل Lagerda موجودة لن يؤدي إلا إلى عكس تحيزاتنا إلينا.

رصيد الصورة: جنازة روريك: حرق جثمان زعيم وثني ، هنريك سيميردزكي ، 1901-1906 (المجموعات الرقمية لمكتبة نيويورك العامة | المجال العام)


نساء فايكنغ ووريورز: الحمض النووي الذي غير التاريخ

في عام 1878 ، تم العثور على جثة أحد محاربي الفايكنج العظيم في بيركا ، السويد ، إلى جانب مخبأ ضخم للأسلحة. لمدة قرن من الزمان ، افترض الناس أن الجسد كان لرجل حتى سبعينيات القرن الماضي عندما لاحظ باحث شاب أن العظام لها خصائص أنثوية. في عام 2017 ، أذهل فريق من علماء الآثار السويديين بقيادة شارلوت هيدينستيرنا جونسون ، المتخصصة في مجتمع الفايكنج في السويد ، عالم الآثار بدراسة الحمض النووي التي تثبت أن المحارب العظيم كان امرأة. حتى ذلك الحين ، لم يكن أحد قادرًا على إثبات وجود قائدة عسكرية من الفايكنج. هذا يغير الطريقة التي ننظر بها إلى تاريخ محارب الفايكنج.

أسرار الموتى: فايكنغ ووريور كوين تشترك في مغامرة علمية وتاريخية مع Hedenstierna-Jonson وفريق من علماء الآثار الجريئين بفحص الحمض النووي المتغير للتاريخ لهذا المحارب ومحاولة اكتشاف هويتها.

بدأ التحقيق في أواخر القرن التاسع عشر عندما اكتشف عالم الآثار هجلمار ستولب غرفة دفن رائعة لمحارب في بيركا خلال عملية تنقيب واسعة النطاق. أثار القبر المرقّم BJ 581 ضجة كبيرة على الفور بسبب وفرة الأسلحة: درع وسكين وقوس وسهم ورمح وفأس وسيف.

تقديم الدفن في القبر BJ 581 & # 8212 المحاربة ، مع خيولها وترسانة الأسلحة. الصورة مقدمة من Peignoir Prod

"نعتقد أنه خلال عصر الفايكنج ، سيكون هناك أسلحة في الكثير من القبور ، لكن في الواقع لا توجد أسلحة. تقول Hedenstierna-Jonson في الفيلم: هناك العديد من القبور التي تحتوي على سلاح أو اثنين ، ولكن المجموعة الكاملة ، وهذا أمر غير معتاد للغاية.

قدم الحصانان المدفنان في القبر دليلًا إضافيًا على المكانة العسكرية المحترمة للمحارب. لكن ما الذي دفع الباحثين إلى الاعتقاد بأن هذا المحارب الجبار هو في الواقع امرأة؟

تعيد عالمة الآثار العظمية آنا كيلستروم زيارة تحليل عام 1975 الرائد لمتحف التاريخ السويدي لذراع المحارب وعظام الحوض. يشارك عالما الوراثة Anders Götherström و Maja Krzewińska رؤى حول دراسة الحمض النووي لعام 2017 التي قدمت دليلاً قاطعًا على جنس المحارب.

كيف يمكن لاكتشاف أول محاربة فايكنغ معروفة أن يعيد كتابة فهمنا لهذه المجموعة الغامضة والمخيفة؟ ما الذي يمكن أن نتعلمه عن دور المرأة في مجتمع الفايكنج؟

تقول Hedenstierna-Jonson: "كان أسلوب حياة الفايكنج ، خاصة إذا كنت محاربًا ، يدور حول أن يتم تذكرها". "أعتقد أن المحارب المدفون في BJ 581 سيحب أننا نقف هنا اليوم ، ونتحدث عنها وإنجازاتها بعد أكثر من ألف عام."


عمل المرأة وعائلتها في عصر الفايكنج

لعبت النساء العديد من الأدوار الأساسية في الدول الاسكندنافية خلال عصر الفايكنج (من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر). تراوحت وظائفهم من عبد إلى مزارع إلى مالك أرض وتنوعت مهامهم من غزل ونسج القماش ، وتصنيع الملابس والشنق ، وحفظ وإنتاج وطهي الطعام والشراب ، ورعاية الماشية ، والعمل في الحقول ، والتنظيف والغسيل إلى أسِرَّة التدفئة. لا يُعرف الكثير عن النساء في المناطق الحضرية ولكن إذا كن متزوجات من حرفيين أو تجار ، فمن المفترض أنهن ساعدن في أعمال أزواجهن. المصادر الرئيسية للمعلومات عن نساء عصر الفايكنج هي علم الآثار جنبًا إلى جنب مع الملاحم المكتوبة والشعر والرونية وصور النساء في الفن.

تحضير الطعام وتقديمه

كانت النساء خلال هذه الحقبة التاريخية يديرون جميع الأمور المتعلقة بداخل المنزل بينما كان الرجال مسؤولين عن كل شيء خارج المنزل على الرغم من أن النساء يخرجن لأداء مهام تتعلق بواجباتهن في الداخل. والدليل الأقوى على عمل المرأة يأتي من كثرة البضائع الموجودة في القبور. تم دفن النساء بأدوات التدبير المنزلي والنسيج بينما تم دفن الرجال بأشياء تتعلق بالحرب والقتال. كانت النساء تحتفظ بالمزارع وتديرها بينما يكون الرجال بعيدين.

كانت النساء مسؤولات عن عمليات الألبان. خلال أشهر الصيف ، اتخذ الفايكنج منزلهم في الجبال في منزل صغير شيلنج. ستكون الأبقار والنعاج الحلوب معًا بالقرب من الشيلنج مع الراعي ، لكن الحيوانات الأخرى ستكون حرة في التجول. تقوم النساء بالحلب ويصنعن منتجات الألبان التي كانت جزءًا مهمًا من النظام الغذائي الاسكندنافي. وشمل ذلك الزبدة الطازجة والزبدة طويلة الأمد المصنوعة من القشدة الحامضة والمملحة للغاية. كما أنهم صنعوا جبنًا طريًا من اللبن المخمر وشكل من خثارة الجبن يسمى سكير. عادة ما يشربون مصل اللبن العادي أو المغلي بدلاً من الحليب كامل الدسم ويحولون مصل اللبن إلى اللبن.

تساعد النساء في الحصاد ونزع القش كما يدل وجود المناجل في القبور. في الأسر الفقيرة ، تعمل النساء في الحقول أثناء موسم الحصاد. في العائلات الأكثر ثراءً ، قام الخدم أو العبيد ببعض الأعمال الشاقة في الهواء الطلق. كانت النساء تجمع التوت والطحالب والأعشاب والأعشاب البحرية والفاكهة البرية وبيض الطيور. كانت النساء تغسل الملابس ، عادة في الجداول ، كما كانت مسؤولة عن سحب المياه وإحضارها للشرب والطبخ والاستحمام.

كانت المرأة مسؤولة عن إعداد وتقديم الوجبات. عادة ما كانت هناك وجبتان في اليوم واحدة في الصباح حوالي الثامنة أو التاسعة وواحدة في المساء بعد انتهاء عمل الرجال حوالي السابعة أو الثامنة. تم تناول وجبات الطعام في الغرفة الرئيسية بالمنزل. كان الطعام يقدم في أوعية خشبية وأطباق تحملها الخادمات. كما قاموا بملء الخزانات وأبواق الشرب. إذا كان هناك ضيوف ، فربما ساعدت سيدة المنزل وبناتها في الخدمة.

تشمل الأطعمة التي لا تتطلب طهي الجبن والسكر واللحوم المملحة والأسماك النيئة المجففة. كانت اللحوم والأسماك المطبوخة والعصيدة والعصيدة والخبز من المواد الأساسية. توجد أدلة على أن اللحم كان يُحمص على البصق أو يُخبز في حفرة مملوءة بالجمر ومغطاة بالتراب. تم استخدام هذا النظام أيضًا لخبز الخبز وكعك الشوفان وصنع اليخنات. كان المشروب الرئيسي البيرة. تم استيراد النبيذ والشراب من بلدان تقع في الجنوب.

القماش والنسيج

كانت إحدى المهام التي تؤديها النساء على مدار العام هي صناعة القماش الذي سيكون لتلبية الاحتياجات المنزلية وأيضًا للتصدير إلى النرويج وإنجلترا. صُنع الكتان ولكن الصوف كان أكثر الأقمشة شيوعًا. وشمل ذلك قص الأغنام أو الماعز ثم تنظيف الصوف وفرزه. تم إزالة الشحوم من الصوف ثم تمشيطه بالأصابع أو بمشط لتقويمه وفصل الألياف. بعد ذلك سوف يتم نسجها على عصا ومغزل. سيتم سحب الصوف إلى خيط ثم يتم لفه ، مكررًا العملية حتى يكون لديهم ما يكفي من كرة كبيرة من الغزل. قد يكون الخيط مصبوغًا أو لا. يمكن إجراء عملية الغزل في الذراعين ، مما يسمح للمرأة بالجلوس أو المشي أثناء أداء المهمة.

تم النسيج على نول عمودي مقابل جدار في المنزل وتم عمل النمط من الأعلى إلى الأسفل. تم تمرير الخيط ذهابًا وإيابًا ثم ضرب "بسيف" خشبي أو عظم الحوت. ربما كان العرض القياسي للقماش حوالي جزئين (ثلاثة أقدام تقريبًا). كان القماش الأكثر قيمة مصنوعًا من الصوف المصبوغ غالبًا في خطوط أو نقش. كان اللون الأكثر شيوعًا هو اللون الأحمر من فوة الورد أو Rubia tinctorum التي تنمو بحرية في أيسلندا. كانت الألوان الأخرى هي البني المحمر والبنفسجي من بعض الأشنات والأسود من طين المستنقعات يتخللها الحديد. كما عُرفت بعض الأصباغ المعدنية.

يمكن عمل المزيد من نسج الزخرفة على أنوال أصغر. في بعض الأحيان تم نسج شرائط ضيقة من القماش والتي كانت تستخدم لقص حواف الملابس وأربطة الرأس. تم إنشاؤها بواسطة طريقة تسمى "النسيج اللوحي". تم تمرير خيوط السداة من خلال زوايا لوحة مربعة صغيرة أو لوحة عظمية. تم العثور على أمثلة لهذا النوع من النسيج في القبور ، وقد تم نسجها بخيوط من الفضة والذهب. تذكر بعض الملاحم هذه المنسوجات والشرائط الزخرفية.

تشمل الأشياء التي تم العثور عليها في مقابر النساء الإسكندنافية ذات الصلة بأعمال النسيج ، المسامير ، والمغازل ، والنول الصغير ، ونسج "السيوف" ، وأمشاط الصوف ، والإبر العظمية الكبيرة. كما تم العثور على علب إبر جنبًا إلى جنب مع ملاقط ومقصات بأحجام مختلفة. وهذا يدل على أن المرأة كانت تمارس التطريز والتطريز. استخدموا الصوف والخيوط الحريرية والفضية المستوردة. كان فن السرد في عمل الإبرة ممارسة ماهرة للنساء أيضًا.

ملابس نسائية

هناك تناسق مفاجئ في الزي الأساسي الذي كانت ترتديه نساء الفايكنج. كانوا يرتدون دائمًا زوجًا كبيرًا من الدبابيس البيضاوية ، يبلغ طولها حوالي أربع إلى خمس بوصات والتي تُعرف باسم "دبابيس السلحفاة" بسبب مظهرها. تم ارتداؤها في منطقة عظمة الترقوة وتم ربطها مع روابط من سلسلة أو خرز من الفضة. تتدلى من بروش اليد اليمنى سلاسل معلقة مع أشياء أخرى مثل المفاتيح والسكين والمشط والمقص والإبر وربما حقيبة يد. قد يكون هناك بروش إضافي في منتصف الصدر. يتنوع شكله من مربع أو ثلاثي الفصوص ، طويل أو دائري.

ارتدت النساء نوبة كتان بجانب الجلد والتي قد يكون لها أكمام أو لا. كما أنه قد يكون أو لا يحتوي على طيات. فوق وردية الكتان كان هناك ثوب مزدوج يتدلى من حلقتين مثبتتين في مكانهما بواسطة دبابيس السلحفاة. يبدو أن هذا الثوب المزدوج كان ملفوفًا تحت الذراعين ، أحدهما من اليمين إلى اليسار والآخر من اليسار إلى اليمين. كانت مادة هذه الملابس في بعض الأحيان من الصوف وأحيانًا الكتان مع المواد الخارجية دائمًا من مواد ذات جودة أفضل من المواد الداخلية. كان فوق كل هذه الثياب عباءة أو شالًا من الصوف الناعم يثبت البروش الثالث في مكانه. كانت هذه الفساتين معلقة أو كانت مقيدة بمئزر أو حزام معقود.

أحببت نساء الفايكنج المجوهرات من خلال الأدلة الأثرية. كانوا يرتدون الدبابيس المطلوبة إلى جانب خواتم الذراع والأصابع وخواتم العنق وحتى حلقات أصابع القدم. كانت هذه الحلقات مصنوعة من الفضة والذهب وأحيانًا النفاثة. كانت القلائد مصنوعة من الزجاج المحلي أو البرونز أو خرز الكهرمان وبعضها مصنوع من الأحجار شبه الكريمة المستوردة مثل الكريستال أو القرني أو السبج. كانت المعلقات شائعة أيضًا.

المرأة والأسرة

من المرجح أن الفتيات خلال عصر الفايكنج في المجتمع الاسكندنافي لم يتلقين الكثير في طريق التعليم. كان من المتوقع أن يتزوجوا وينجبوا أطفالًا وأن يديروا المنزل الذي يمكن أن تتعلمه من والدتها. يشير كتاب "Sagas of Icelanders" إلى عدد كبير من الحالات التي تزوجت فيها الفتيات في سن الثانية عشرة أو في سن المراهقة المبكرة. لم تكن المرأة تعيش طويلاً مثل الرجل بسبب تقلبات الولادة ، لذا كان عليها أن تتزوج مبكرًا.

كان العامل المميز للرجل بين الزوجة ومحظياته هو مهر العروس الذي دفعه مقابل الزوجة. كان من المعتاد أن تتلقى العروس مهرًا من والدها وهدية من زوجها في اليوم التالي لزفافها. تم الاحتفاظ بجزء من هذه الهدايا كممتلكات خاصة بها. احتفل حفل الزفاف الصحيح بشرب "بيرة العروسة" أمام الشهود وقاد الشهود الرجل إلى سرير الزوجة. احتفظت الزوجة باسمها وعائلتها ولم تنقطع صلاتها بأقاربها أبدًا.

كان واجب المرأة الرئيسي هو توفير الأطفال ويفضل الذكور الأطفال. كانت رعاية الأطفال الصغار ستستغرق الجزء الأكبر من وقت المرأة. تم إرضاع الأطفال من الثدي لفترة طويلة. كما كانت المرأة مسؤولة عن رعاية ورعاية المسنين والمرضى. كان لرجال الفايكنج الأغنياء محظيات وعلاقات مع العبيد والعديد من الأطفال غير الشرعيين. لم يتألم وضع هؤلاء الأطفال. عادة ما يتم تربية جميع الأطفال ، الشرعيين وغير الشرعيين ، في المنزل على الرغم من أنه يمكن إرسال بعض الأطفال الذكور إلى منزل آخر كأبناء بالتبني.

كان زنا الزوجة جريمة. وفقًا لبعض القوانين المحلية الدنماركية والسويدية ، فإن زنا الزوجة يمنح الزوج الحق في قتلها وقتل عشيقها إذا تم القبض عليهما متلبسين. كان لدى الرجال عمومًا مساحة أكبر في ارتكاب الزنا. تشير الأدلة إلى أن تعدد الزوجات يمارسه العديد من ملوك الإيرل الإسكندنافيين.

كان الطلاق سهلاً ولم يكن له وصمة عار لأي من الطرفين. يمكن للزوج أو الزوجة أن يعلنا أمام الشهود شكواهما ونيتهما في الطلاق. عادة ما تعود المرأة إلى عائلتها مع متعلقاتها الشخصية ومهرها. من الواضح أن المرأة احتفظت بمهرها حتى لا تصبح فقيرة بعد الطلاق.

رونستون من السويد. مصدر الصورة Berig

تظهر أحجار الرون من عصر الفايكنج أن نظام القرابة كان ثنائيًا ، مما يعني أن النساء يمكن أن يرثن الممتلكات مثل الرجال. كان الأبناء يعطون عادة مطالبات أقوى من أخواتهم ، لكن البنات كانت لها الأسبقية على أعمامهن وأجدادهن. الأهم من ذلك ، يمكن للمرأة أن ترث الأرض من أبنائها وبناتها الذين ماتوا دون مشاكل. كانت أهمية تأمين ممتلكات الأسرة أكثر أهمية من الحفاظ على نظام الأبوية.

كانت هناك نساء غير متزوجات خلال عصر الفايكنج. يمكن لأولئك الذين لم تكن هناك حاجة إليهم في المنزل استئجار أنفسهم للقيام بأعمال مثل صناعة الملابس والغسيل والتنظيف والخبز والتخمير. تتمتع الأرامل بقدر معين من الحرية. لم تعد مدينة بالفضل لوالدها أو زوجها وربما ورثت ممتلكات كبيرة تمنحها الأمن الاقتصادي. امتلكت أشهر نساء الفايكنج السلطة من خلال أطفالهن ويمكنهن الحفاظ على احترام كبير إذا كان لديهن مهور وممتلكات مربحة.

هناك بعض الروايات عن نساء كان لهن قوة شخصية وثروة. هناك قصة Aud the Deep-Minded التي قادت عائلتها إلى أيسلندا وقطعت الأرض بينهم كما لو كانت زعيمة. هناك نقوش على أحجار الرون تشهد على النساء الثكلى اللائي دفعن ونصب الأحجار التذكارية أو بنن الجسور والجسور في ذكرى أحبائهن. تم رفع عدد قليل من هذه الحجارة على شرف النساء. ومن أغنى القبور مقابر النساء ، مما يدل على الاحترام الكبير ، خاصة للمسنات. يمكن أن تشمل المقابر المدفونة مع النساء أزواج من الموازين التي تمثل التدبير المنزلي الجيد أو مع مفاتيح للطعام أو صناديق الكنوز تشير إلى سلطتها في المنزل.

كانت النساء ، في بعض الأحيان ، يشاركن في الإجراءات لسن قوانين تسمى "الأشياء" ولكن في الغالب كرفيقات للرجال. لقد لعبوا دورًا أساسيًا في ممارسة الطب واستخدام الأعشاب وتقديم النصائح المتوارثة عبر الأجيال. كانت النساء أيضًا من ممارسي الطب السحري ، باستخدام السحر والتعاويذ.

باختصار ، تشير البضائع الجنائزية إلى نوع العمل المرتبط بالمرأة خلال عصر الفايكنج. تشير هذه الأشياء إلى أن مهام المرأة كانت تتعلق بإعداد الطعام والملابس. Women were responsible for bringing up children and caring for the elderly. They did have the ability to become merchants, work outdoors on the farm and perform carpentry and leatherwork as well as practice medicine. Burials indicate women could achieve a high social standing in rural communities. The sumptuous burial of Oseberg especially shows women attained power, influence and wealth. But these women were the exception.

The introduction of Christianity in Scandinavia opened up the opportunity for women to travel on pilgrimages to the far reaches of the known world. It is clear from the rune stones and saga evidence that women did travel and helped colonize Iceland, Greenland, Scotland and the Faroe Islands and even North America. There is clear evidence women also accompanied men on trading and raiding voyages, especially in England. Burials in the trading centers of Birka, Hedeby and others suggest women did engage in trade and manufacturing and crafts either alone or with their husbands. It is clear women played an integral role during the Viking Age.

Further reading: “Women in the Viking Age: by Judith Jesch, “A Brief History of the Vikings” by Jonathan Clements, “Everyday Life in the Viking Age” by Jacqueline Simpson, “Viking Age: Everyday Life During the Extraordinary Era of the Norsemen” by Kirsten Wolf


Did Vikings Wear Braids? Get the Facts

In popular culture depictions of Vikings are often portrayed as tall with long hair, wearing horned helmets and wielding axes and swords. Aspects of this image are true: Vikings did have long hair that was usually reddish or blond. Yet the common conception that braids were popular in Viking culture is not entirely accurate.

Some Vikings—young women in particular—may have worn braids. However, braids were likely not the most common hairstyle for most Vikings. By examining statues and texts discovered from the Viking era, it appears that most Norse warriors wore their hair short, making braids fairly uncommon.

Other hairstyles existed in Norse culture. For example, certain Viking men often wore their hair at shoulder-length, and their haircuts likely differed between social classes. This article will review the current knowledge of how Viking wore and styled their hair.

Are you curious about what the Vikings looked like? See What Did the Vikings Look Like? to learn what scientists believe about what their faces, hairstyles, clothing, skin color, and more.

Modern depiction of a Viking warrior with braids


شاهد الفيديو: Pawnee Execution of Timmons Directors Cut (أغسطس 2022).