معلومات

تأثير حضارة Olmec على أمريكا الوسطى

تأثير حضارة Olmec على أمريكا الوسطى

ازدهرت حضارة Olmec على طول ساحل خليج المكسيك من حوالي 1200-400 قبل الميلاد. ويعتبر الثقافة الأم لكثير من ثقافات أمريكا الوسطى الهامة التي جاءت بعد ، بما في ذلك الأزتيك ومايا. من تجارتيهما الرائعتين سان لورينزو ولا فينتا ، نشر تجار شركة أولميك ثقافتهم على نطاق واسع وبنيت في نهاية المطاف شبكة كبيرة عبر أمريكا الوسطى. على الرغم من ضياع العديد من جوانب ثقافة Olmec مع الوقت ، إلا أن ما يُعرف عنها قليلًا مهم جدًا لأن تأثيرها كان كبيرًا جدًا.

Olmec التجارة والتجارة

قبل فجر حضارة Olmec ، كانت التجارة في أمريكا الوسطى شائعة. تم تداول الأشياء المرغوب فيها للغاية مثل سكاكين السج والجلود الحيوانية والملح بشكل روتيني بين الثقافات المجاورة. أنشأ Olmecs طرقًا تجارية بعيدة المدى للحصول على الأشياء التي يحتاجونها ، وفي نهاية المطاف قاموا بإجراء اتصالات على طول الطريق من وادي المكسيك إلى أمريكا الوسطى. قام تجار Olmec بتبادل الألواح والأقنعة وغيرها من القطع الفنية الدقيقة المصنوعة من Olmec مع ثقافات أخرى مثل Mokaya و Tlatilco ، حيث حصلوا على الجاديت ، السربنتين ، سبج ، الملح ، الكاكاو ، الريش الجميل وغير ذلك الكثير في المقابل. انتشرت شبكات التجارة الواسعة هذه في ثقافة Olmec البعيدة والواسعة ، مما أدى إلى انتشار نفوذ Olmec في جميع أنحاء أمريكا الوسطى.

أولمك الدين

كان لدى Olmec ديانة متطورة وإيمان في عالم يتكون من عالم سفلي (يمثله وحش أسماك Olmec) والأرض (Olmec Dragon) والسماء (وحش الطيور). كان لديهم مراكز احتفالية معقدة: والمجمع A المحفوظ جيدًا في La Venta هو أفضل مثال على ذلك. يعتمد جزء كبير من فنهم على دينهم ، وقد نجح الباحثون في التعرف على ما لا يقل عن ثمانية آلهة Olmec مختلفة من القطع الناجحة من فن Olmec. وجد العديد من آلهة أولمك المبكرة هذه ، مثل ثعبان الريش ، إله الذرة ، وإله المطر ، طريقهم إلى أساطير الحضارات اللاحقة مثل المايا والأزتيك. قام الباحث والفنان المكسيكي ميغيل كوفاروبياس بعمل رسم تخطيطي مشهور لكيفية تباعدت الصور الإلهية لأمريكا الوسطى المختلفة عن مصدر أوليمي مبكر.

الأساطير Olmec:

بصرف النظر عن الجوانب الدينية للمجتمع Olmec المذكورة أعلاه ، يبدو أن الأساطير Olmec قد اشتعلت مع الثقافات الأخرى كذلك. كان أولمبيك مفتونين بـ "جاجوار" ، أو الهجينة البشرية من جاكوار: تسببت بعض فنون أولميك في تكهنات بأنهم اعتقدوا أن بعض التكاثر بين الجاكوار البشري قد حدث مرة واحدة ، وتصوير أطفال جاجوار الشرسة هم عنصر أساسي الفن Olmec. في وقت لاحق ، ستواصل الثقافات هاجس الإنسان الجاغوار: مثال جيد على ذلك هو محاربي جاكوار الأزتك. أيضًا ، في موقع El Azuzul بالقرب من سان لورينزو ، يذكّر زوج من التماثيل المتشابهة للغاية من الشبان الذين وضعوا مع زوج من تماثيل جاكوار ، زوجان من توأمتين بطلة تم سرد مغامراتهما في بوبول فوه ، المعروف باسم مايا مايا. . على الرغم من عدم وجود محاكم مؤكدة تستخدم لألعاب أمريكا الوسطى الشهيرة في مواقع Olmec ، إلا أنه تم اكتشاف كرات مطاطية تستخدم في اللعبة في El Manatí.

أولمك الفن:

من الناحية الفنية ، كان أولمك متقدمًا جدًا عن وقتهم: فنهم يظهر مهارة وحس جمالي أكبر بكثير من الحضارات المعاصرة. أنتجت Olmec الكتل ، لوحات الكهف ، التماثيل ، التماثيل الخشبية ، التماثيل ، التماثيل ، اللوحات ، وأكثر من ذلك بكثير ، ولكن إرثهم الفني الأكثر شهرة هو بلا شك الرؤوس الهائلة. هذه الرؤوس العملاقة ، التي يبلغ طول بعضها نحو 10 أقدام ، تبرز في أعمالها الفنية وجلالها. على الرغم من أن الرؤساء الهائلين لم يلتحقوا أبداً بالثقافات الأخرى ، إلا أن فن Olmec كان له تأثير كبير على الحضارات التي تبعته. لا يمكن تمييز اللوحات الأوليمبية ، مثل La Venta Monument 19 ، من فن المايا إلى العين غير المدربة. بعض المواضيع ، مثل الثعبان البرقوق ، جعلت الانتقال من فن Olmec إلى ذلك من المجتمعات الأخرى.

الإنجازات الهندسية والفكرية:

أولمك كان أول المهندسين العظام في أمريكا الوسطى. هناك قناة في سان لورينزو ، محفورة من عشرات الحجارة الضخمة ثم وضعت جنباً إلى جنب. يُظهر المجمع الملكي في La Venta الهندسة أيضًا: "العروض الهائلة" للمجمع A عبارة عن حفر معقدة مليئة بالحجارة والطين والجدران الداعمة ، وهناك مقبرة بنيت عليها أعمدة دعم البازلت. قد أعطى Olmec أمريكا الوسطى لغتها المكتوبة الأولى كذلك. قد تكون التصميمات غير القابلة للتشفير على أجزاء معينة من أعمال الحجر الأوليمكية رموزًا مبكرة: فالمجتمعات اللاحقة ، مثل المايا ، سيكون لديها لغات معقدة تستخدم الكتابة الغرافيكية وحتى ستطور الكتب. عندما تلاشت ثقافة Olmec في مجتمع Epi-Olmec الذي شوهد في موقع Tres Zapotes ، طور الناس اهتمامًا بالتقويم وعلم الفلك ، وهما عنصران أساسيان آخران في بناء مجتمع أمريكا الوسطى.

تأثير أولميك وأمريكا الوسطى:

يتبنى الباحثون الذين يدرسون المجتمعات القديمة شيئًا يسمى "فرضية الاستمرارية". تفترض هذه الفرضية وجود مجموعة من المعتقدات والقواعد الدينية والثقافية المعمول بها في أمريكا الوسطى والتي امتدت عبر جميع المجتمعات التي عاشت فيها ، وغالبًا ما يمكن استخدام المعلومات من مجتمع واحد لسد الفجوات المتبقية في مجتمعات أخرى.

يصبح مجتمع Olmec ذا أهمية خاصة. نظرًا لأن الثقافة الأم - أو على الأقل واحدة من أهم الثقافات التكوينية المبكرة في المنطقة - كان لها تأثير غير متناسب مع ، على سبيل المثال ، قوتها العسكرية أو براعتها كدولة تجارية. تُعد قصاصات Olmec التي تقدم بعض المعلومات عن الآلهة أو المجتمع أو تحتوي على بعض الكتابة عليها - مثل Las Limas Monument 1 الشهيرة - محل تقدير خاص من قبل الباحثين.

مصادر:

Coe و Michael D و Rex Koontz. المكسيك: من الأولمك إلى الأزتك. الطبعة السادسة. نيويورك: التايمز وهدسون ، 2008

السيفرات ، آن. "Surgimiento y decadencia de San Lorenzo، Veracruz." Arqueología Mexicana Vol XV - Num. 87 (سبتمبر - أكتوبر 2007). ص 30-35.

ديهل ، ريتشارد أ. The Olmecs: حضارة أميركا الأولى. لندن: التايمز وهدسون ، 2004.

غروف ، ديفيد سي. "سيروس ساجراداس أوليمكاس". عبر. إليسا راميريز. Arqueología Mexicana Vol XV - Num. 87 (سبتمبر - أكتوبر 2007). ص 30-35.

جونزاليس توك ، ريبيكا ب. "كومبليجو أ: لا فينتا ، تاباسكو" Arqueología Mexicana Vol XV - Num. 87 (سبتمبر - أكتوبر 2007). ص. 49-54.

شاهد الفيديو: العجائب العشر الغامضة لشعوب الارض الاولى حضارات لا يوجد لها تفسير (أغسطس 2020).