التعليقات

اخترع الأخلاق (البلاغة)

اخترع الأخلاق (البلاغة)

في الخطاب الكلاسيكي ، اخترع روح هو نوع من الإثبات يعتمد على صفات شخصية المتحدث كما ينقلها خطابه.

أضع ثقتي في تقع الروح (التي تستند إلى سمعة الخطاب في المجتمع) ، ومن المتوقع أن روح من اخترعها الخطاب في سياق وإلقاء خطاب نفسه.

يقول كراولي وهاوي: "وفقًا لأرسطو ، يمكن للخطابات أن تخترع شخصية مناسبة لمناسبة ما ، فهذه هي أخلاقيات"البلاغة القديمة للطلاب المعاصرين, 2004).

أمثلة وملاحظات

"يتم تأسيس روح الخطابة من خلال الكلمات التي يستخدمونها والأدوار التي يؤدونها في معانيهم والتفاعلات المتنوعة."
(هارولد باريت ، بلاغة . جامعة ولاية نيويورك ، 1991)والكياسة

تقع Ethos و Ethos اخترع

"Ethos تهتم بالشخصية. لها جانبان. الأول يتعلق بالاحترام الذي يحظى به المتحدث أو الكاتب. قد نرى هذا على أنه" موقع "له / لها. والثاني يتعلق بما يفعله المتحدث / الكاتب فعليًا لغويًا في نصوصه / كلماتها لجذب الجمهور إلى نفسه ، وقد تمت الإشارة إلى هذا الجانب الثاني باسم 'اخترع "روح. أخلاقيات الموجود والأخلاقيات التي تم اختراعها ليست منفصلة ؛ بدلا من ذلك ، فإنها تعمل على كلين. على سبيل المثال ، كلما زادت فعالية أخلاقياتك التي اخترعتها ، زادت قوة روحك الموضعية في المدى الطويل ، والعكس بالعكس. "
(مايكل بيرك ، "البلاغة والشعراء: التراث الكلاسيكي للأسلوبيات".دليل روتليدج للأسلوبيات، إد. مايكل بيرك. روتليدج ، 2014)

أخلاقيات الناقد: موجود ومبتكر

"الاعتباران الموجودان هنا يقعان في أخلاقيات وأخلاقيات على التوالي. عندما يتعلق الأمر بالنقد الجمالي ... فإن الروح المعنوية هي عندما يسأل روائي ناجح في حد ذاته عن رأيه في رواية أخرى. يتم احترام رأيه بسبب من المعروف أنه يقع في روح. لكن على الناقد أن يقيم متجرًا بنفسه وينطق (على سبيل المثال) على لوحة عندما لا يعرف هو نفسه كيف يرسم. يفعل هذا عن طريق شكل من أشكال روح اخترع ؛ أي أنه يجب عليه أن يأتي بأجهزة بلاغية مختلفة لحمل الناس على الاستماع. إذا نجح في ذلك بمرور الوقت ، فإنه يكتسب سمعة باعتباره ناقدًا وبالتالي نما إلى أخلاقيات قائمة ".
(دوغلاس ويلسون ، كتاب لقراءة. Crossway ، 2015)

أرسطو على الروح

"هناك إقناع من خلال الشخصية كلما تحدث الخطاب بطريقة تجعل المتحدث يستحق المصداقية ؛ لأننا نؤمن بالناس العاقلين إلى حد أكبر وبسرعة أكبر مما نفعل مع الآخرين في جميع المواضيع بشكل عام وبشكل كامل في الحالات التي لا توجد فيها معرفة دقيقة ولكن هناك مجال للشك ، ويجب أن ينتج هذا عن الكلام ، وليس عن رأي سابق مفاده أن المتحدث هو نوع معين من الأشخاص ".
(أرسطو، بلاغة)

  • "تعامل أرسطويان كجانب من جوانب البلاغة روح الشعب يفترض أن الطبيعة البشرية معروفة ، ويمكن اختزالها إلى مجموعة من الأنواع ، ويمكن التحكم فيها عن طريق الخطاب ".
    (جيمس س. بوملين ، "إيثوس" موسوعة البلاغة، إد. بواسطة توماس سلون. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2001)
  • "قد نشعر اليوم بعدم الارتياح لفكرة أنه يمكن بناء الشخصية الخطابية نظرًا لأننا نميل إلى التفكير في الشخصية أو الشخصية ، باعتبارها مستقرة إلى حد ما. نحن نفترض عمومًا أن تلك الشخصية تتشكل بتجربة الفرد. الإغريق القدماء ، على النقيض من ذلك ، يعتقد أن هذه الشخصية لم يتم بناؤها من خلال ما حدث للناس ولكن من خلال الممارسات الأخلاقية التي يشاركون فيها بشكل اعتيادي روح الشعب لم تعطها الطبيعة أخيرًا ، ولكن تم تطويرها من قِبل العادة ".
    (شارون كراولي وديبرا هاوهي ، البلاغة القديمة للطلاب المعاصرين، 3rd إد. بيرسون ، 2004)

شيشرون على اخترع الأخلاق

"يتم القيام بالكثير من الذوق والأناقة في التحدث بحيث يبدو أن الخطاب يصور شخصية المتحدث. لأنه عن طريق أنواع معينة من الفكر والقوام ، والتوظيف إلى جانب التسليم الذي لا جدوى فيه وبليغ من الطبيعة الجيدة ، تم صنع مكبرات الصوت لتظهر في وضع مستقيم ورجل جيد الفاضلة ".
(شيشرون، دي أوراتوري)

شاهد الفيديو: فصاحته و بلاغة في الخطابة ما شاء الله (أغسطس 2020).